Archives par mot-clé : prospective


Publications par dates

La plupart des livres de Thierry Gaudin sont accessibles par téléchargement libre et gratuit aux « Classiques des Sciences sociales »

L’Impératif du vivant, Éditions de l’Archipel, 2013 ;

Pour une société meilleure ! (co-auteur), Nouvelles éditions de l’Aube, 2011 ;

L’Empreinte de la technique. Ethnotechnologie prospective, Colloque de Cerisy 2009, coordonné avec Élie Faroult, L’Harmattan, 2010 ;

La Pensée anticipatrice, thèse de doctorat en Sciences de l’information et de la communication, sur travaux, soutenue à l’Université de Paris X Nanterre le 17 avril 2008 ;

La Pensée, modes d’emploi, Éditions Ovadia, réédition 2008 ;

Prospective des religions, Éditions Ovadia, 2007 ;

La Prospective, PUF, collection Que Sais-je ?, juin 2005 ;

Préliminaires à une prospective du capitalisme, Éditions de l’Aube, 2003 ;

Discours de la méthode créatrice, entretiens avec François l’Yvonnet, Éditions Le Relié, coll. Ose Savoir, 2003 ;

Les Nouvelles raisons du savoir, collectif, coordination avec Armand Hatchuel, Colloque de Cerisy 2001, Éditions de l’Aube, 2002 ;

L’Avenir de l’Esprit, entretiens avec François l’Yvonnet, Albin Michel, 2001 ;

De l’Innovation, avec Jean-Éric Aubert, Éditions de l’Aube, 1998 ;

Préliminaires à une prospective des religions, Éditions de l’Aube, 1998 ;

Introduction à l’économie cognitive, Éditions de l’Aube, 1997 ;

L’Aménagement du territoire vu de 2100, Éditions de l’Aube, 1994 ;

2100, Odyssée de l’Espèce, Payot, 1993 ;

2100, récit du prochain siècle (direction), Payot, 1990 ;

Les Métamorphoses du futur, Economica, collection CPE, 1988 ;

Philosophie de l’innovation, éditions Sophon, Strasbourg. Deux volumes :

Pouvoirs du rêve, Numéro hors-série de la revue Culture technique, Éditions CRCT, 1984 ;

L’Écoute des silences, 10/18, 1978.


L’Impératif du vivant

Les êtres vivants ne sont pas faits de matière. Ils sont faits d’information, ce qui donne forme à la matière et se perpétue à travers elle. Tel est le retournement de perspective auquel ce livre invite.
La technique et l’économie ne devraient-elles pas être mises au service de la vie et non l’inverse ? L’idéologie dominante, présupposant que la lutte pour la vie est le moteur de l’évolution, justifie les excès du libéralisme. Or, depuis l’origine des êtres vivants, l’histoire montre au contraire un cheminement vers la coopération.

Partant de la connaissance élémentaire, celle du nouveau-né qui construit sa perception du monde environnant, jusqu’aux organisations politiques et sociales, l’auteur élabore une réflexion qui débouche sur des suggestions pour une gestion durable de la planète. À cet égard, le système actuel s’est disqualifié. D’autres formes d’organisation sont à construire, plus proches de la logique du vivant avec ses trois fonctions : la préservation, la destruction créatrice et la conceptualisation.
Si « l’impératif industriel » était autrefois celui de la rationalité productrice sans limite, de la satisfaction des appétits de consommation et de puissance, l’impératif du vivant est au contraire celui de la tempérance, du respect, de l’accompagnement de la vie sous toutes ses formes, et de l’élévation de la conscience.
éditions de l’Archipel, Février 2013

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2100, récit du prochain siècle

2100 prochain siècle, 2e édition
2e édition en novembre 1993

2100, récit du prochain siècle , Collection : Grande Bibliothèque Payot,
Disponible chez Amazon.

Consultable en ligne et téléchargeable gratuitement au format images noir et blanc en pdf sur le site de l’Inist.

Consultable en ligne et téléchargeable gratuitement au format images couleurs en pdf sur le site de  l’UCAQ, Université de Québec à  Chicoutimi.

Pour une mise en perspective, lire aussi 25 ans de réflexion

 

Présentation de l’éditeur

2100_recitImaginer l’avenir du monde pour les cent prochaines années, une tâche impossible ?
La plupart des chercheurs estiment qu’au delà de vingt ans “on ne peut rien dire”. Or, même si l’on manque de certitudes absolues, les signes du futur sont déjà là. Et il est dans la nature de l’homme de rêver son avenir.
Telle est la formidable ambition de Thierry Gaudin et de son équipe (notamment Jean-François Degrémont, Catherine Distler, Gilbert Payan, François Pharabod et la contribution de plusieurs centaines de chercheurs) : proposer, en 1990, un récit planétaire du 21e siècle.
Pendant les trente prochaines années, on assiste à une lente et générale dégradation, où les riches tirent leur épingle du jeu et les pauvres deviennent des sauvages urbains. Continuer la lecture


L’Avenir de l’Esprit

L'Avenir de l'EspritL’Avenir de l’Esprit, entretiens avec François l’Yvonnet, Albin Michel, 2001.
Dans ces entretiens avec le philosophe François L’Yvonnet, Thierry Gaudin, ingénieur devenu prospectiviste, s’attache à montrer que la mutation contemporaine n’est pas assimilable à un nouvel avatar de la révolution industrielle mais doit être comprise comme un véritable changement de civilisation.
L’ampleur de cette transformation fait se lever les résistances et les conformismes. Mais quelque chose d’inévitable est en train de se produire. Thierry Gaudin constate que la notion même de connaissance est mise en cause. Il propose une philosophie de la reconnaissance, qui vaut pour les individus comme pour les collectivités, ou encore les « personnes morales » que sont les entreprises. Continuer la lecture


2100, Odyssée de l’espèce

2100, Odyssée de l'espèceSi vous ne croyez pas au futur, essayez donc le passé !
Le passéisme nationaliste et ethnique s’exacerbe. Le passéisme théologique enflamme les intégrismes dans toutes les religions (islamique, chrétienne, juive, hindouiste…). Faute d’être en mesure de regarder l’avenir, le début du millénaire fonce tête baissée vers son passé. Face aux incertitudes, on va chercher des solutions toutes faites, on rejoue les drames d’autrefois, on boit la coupe jusqu’à la lie. Une fois ce mouvement accompli, on pourra accepter que reviennent les temps créateurs et tourner à nouveau le regard vers l’avenir.
J’invite à le faire le plus tôt possible.
Les cent prochaines années contruisent l’unité de l’Espèce. Parce que nous changeons de système technique, l’avenir ne peut plus être pensé comme prolongement du passé. La communication instantanée et planétaire, la perception des limites du monde et des blessures faites à la Nature nous obligent à sortir des visions tribales d’autrefois. Du point de vue de l’Espèce humaine, ce n’est pas à la fin de l’Histoire que nous assistons, mais à son commencement.

2100, Odyssée de l’Espèce, Payot, 1993

Texte téléchargeable sur le site Les Classiques des sciences sociales de l’Université du Québec à Chicoutimi.